风水安神方法

     佛道两教在国家政策的允许下，每个公民都有信仰自由的权益，信奉佛、道两教是中华民族的传统文化，特别是我国沿海地区，不论是在家中、在办公室、店铺等都有安奉神位的风俗，以示对神、佛的恭敬。况而供奉神、佛获益无量，如果你家中住房条件不允许的话，亦只叹无可奈何，唯一补救的方法是心中有神佛，对神佛要有恭敬之心。

     安神、佛供奉固然可以获福，但是你的一切所作所为同样重要，如果一面拜神佛，另一面却无恶不作，坏事干尽，恶贯满盈的话，即使日日烧香，时时拜佛，神灵也不会保佑你。所谓：“灭道无视，常与善人”。“人为善，福虽未至，祸已远离"，“人为恶，祸虽未到，福已远离”。“善有善报，恶有恶报．不是不报，时间未到，时间一到、必定有报”。即使你没有安上神佛。但你本着行善积德之心，处处为人方便，为国为民多作好事，必能得到福报，举头三尺有神灵，你的一切所作所为皆会有神灵记录在案，将来报应，丝毫不爽。

 

供奉神佛是有规则遵守的,才能使你家宅或店铺人口平安、财源广进、事事如意，如果不安规则安奉神他反而难以得到神佛的庇佑。下面请大家注意：    

  l、不可在污秽之地供奉神位，如厕所安神位等；

  2、不可在窗前安神位；

  3、不可在睡床前安神位；

  4、除灶君外，其它神佛不可安在厨房内；

  5、不可在神佛像前作不礼貌的行为；

  6、横梁压顶的地方不宜安神位；

  7、神位不可左摇右摆；

  8、神位要经常保持清洁；

  9、安神位不可太低(一般要高于本人身高)；

 10、神位下不可放金鱼缸。  

 

      站在道家的的立场而言，香烛是人界与天界及地界沟通信息的工具，或作为一种供奉之用。如果上香的目的是这样的话，上香确是一种工具了，

如果是工具，上香的数目有没有明文规定呢?

     原来上香的作用。可以分开是向天求福或供养阴界两大类，先以向天界求福的数目为例，向大家解析一下。

     通常在家供奉神灵，一般都是求平安喜乐，事事顺利，所以每日早晚上香，只上一支清香便己足够。因为日常例课，早晚，日日皆如是无特别所求，香支数目，一支已足。如果立下一愿，希望神灵帮助，上香的数目可以加添到三支，加速显力的成就。譬如家人有病，希望他或她身体早日痊愈的话，可以在神前许愿，望神佛扶佑，保佑家人身体健康，这个时候就可以早晚上香三支，以祈早日遂愿。若事情是已到危急的阶段，上香可以增加到九支，这是一度求救的信息，希望上天怜悯苍生，救苦救难，若非事不得己，求助无门，人力再也不能挽回，要恳请神佛菩萨等怜恤众生疾苦，解决危难的话，不宜用上九支清香，否则每次点九支清香，每次等如促请上天神佛下凡来帮助你，事后发觉根本无事发生，上天神明也一样会感烦恼。平常在家烧香，一支就已经足够。   

     在寺庙之中，若然神佛的数目众多，一支清香，或九支清香皆不能尽数，亦因数目太多根本不可能每尊佛菩萨大神等各上一支清香。这个时候，就可以将一札清香全部点着，放在寺廓的大香炉上，当然只点一支或三支清香，又或九支清香大香炉上，亦一样可以。不必一定要一札香全部点着。但燃点一札清香这个大数目，亦只有在寺廓时才用得着，平常都应该只用一支清香，以上所解释的三支，九支清香的方法便可以。滥烧香烛，一来极不环保，二来于已无助，造成混浊的空气，神明亦无太多香烛的要求，并非多烧香烛就会得到更加多保佑。

     上一节谈论过燃点“香"的问题，与香一齐经常出现的是蜡烛。传统的拜祭之中，佛道两教的仪式都喜欢用香烛。在家供奉神祗。很多在过年过节时亦喜欢用上香与蜡烛一齐。其实用蜡烛是没有必要的。   

    诚心供奉神灵，只有上香，其实已经足够，有没有蜡烛并不重要。在道家的角度而言，上香所发出的缕缕轻烟，是人界与天界及地界所沟通信息的工具，亦可以作为一种奉侍的食物一样，而蜡烛亦只用作一种供奉的象征。但既然已经烧香，是否再燃点蜡烛已并非很重要。况且最易导致火灾的不是燃点香，而是燃点与蜡烛，一受到风吹的话，蜡烛容易倾斜倒塌，会烧着其他祭品，引发火灾的危机。所以并不赞成在家供奉神佛，而需要一定燃点蜡烛，上香已经足够表达敬意。至于用假蜡烛又怎么样?   

     上一节已经说过，用香应该用真香，以表示敬意，而假香亦不可以用来传达人与天地界的沟通讯息。假的蜡烛，作用亦不大，一来并不能真的用作供养，一来亦只能表示自己为了节省时间而已。三来蜡烛奉身的作用香支，所以根本是可有可无。既然真的蜡烛也可有可无，假的蜡烛就更加发挥不到什么作用，所以从理论上蜡烛是不应供奉于神桌之上的。不过市面上所售的假蜡烛，有一些是活像一对长明灯，蜡烛作红色，安放于神像或佛像左右两旁，作一对长期燃点的灯却可以的。总体来说，长明灯作用是招吉破凶。一对假蜡烛如果本来不可以发挥真正蜡烛的作用，但作为长明灯一样，放在神台上面，却变无用为有用，所以笔者出结论，用香支要用真香，假蜡烛却还可以，因为将它当作长明灯用的原故也。

      香炉的作用，相信不用多加解析，是盛载香支，以作日常供奉神明之用。香炉其实亦分两大类，一是瓷器造的香炉，另一种是铜造的香炉，两者作用略有不同，以下简略地解析一下。

     瓷器的香妒，因为是土器制品，较适宜与地界作沟通可供奉地界神明之用，譬如供奉祖先或土地、地主财神等、宜用瓷器制的香炉，这一种炉却不宜用于供奉天界的神祗。

      天界与地界宜分清楚，因为天界上的是天神，佛菩萨，是具有无上的威力。而地界所供奉的却是阴灵，不可与天界的神祗混而为一，两者要有区别。   

     天界供奉时所用的香炉，却宜用铜制的那一种，自古代以来，历代帝皇向天祭祀时所用的炉，都是青铜制造，铜香炉却就不宜用于供土地，祷告祖先等地界神祗。香炉的种类与用法，就如上述。

     至于香炉和形状，供奉天界时所用的香炉以金属青铜为主，乾为天，属金，为圆，香炉的形状，以圆为主。

     供奉地界时所用的香炉，以瓷器为主，坤为地，属土，为方，形状应以方形为主，所以供奉祖先地主的香炉，应以方形的瓷器香炉为主。

     天圆地方，这是古代人对宇宙看法，传统风水学，亦套用了这一种看法。
　

     很多读者在家中供奉神佛时，都喜欢挂上一盏红色的神台灯，这样做法在风水学而言，是招吉退凶的。在家挂上的神台灯，最好是长明，既长期亮着，而且不要闪上闪下，艳色只可用红色或黄色，不宜白色，长明灯的作用如下：

第一灯光在五行而言属于火，有增加屋内的阳气。如果一问屋阴气重，或阴森昧浓，或女多男少，或光线不够，阳光照射不到屋阿，神台上供奉长明灯一盏，可以增加阳气，减低阴气，由此可以增添吉运，财运，亦可保健康，家人亦会较为和睦。

 

    供奉神、佛。仙需要开光，不开光就没有灵气，所以供奉神、佛、仙必须开光，至于怎样开光，各家的开光方法不同，有的人不管是神、佛、仙、镇物等都用一个方法来开光，其实都是错误的，神、佛、仙开光各个都差异的，不能一概而论。有的人不得正规的开光程序，其结果开完光反招灾祸。故此笔者介绍一个正宗的“开光大全”，详细的讲解了如何为神、佛、仙、各种镇物和十二属相开光，开光的程序和步骤，使大家知道如何开光。

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