命运预测的唯物原则

         命运预测的唯物原则，是指人的命运是唯物的，不是唯心的。命运预测是唯物的，不是唯心的。命运预测术也是唯物的，不是唯心的。

世界是物质的，物质的变化是有规律可循的，只要物质的变化是有规律可循的，那么物质变化的过程就是可预测的。只要这种物质变化的过程是可预测的，那么预测物质变化过程的预测术就是唯物的。同理，人是物质的，那么人的命运就是物质的（人的命运就是人生金运动发展变化的过程），人的命运是物质的，那么命运的预测也就是物质性的，不是唯心的，既然命运预测是物质性的，那么命运预测术也就是具有物质性的，也就是唯物的。因为命运预测术是唯物的，所以，在进行命运预测时，必须坚持唯物的原则。只有坚持命运预测的唯物原则，才能在命运预测实践中紧紧抓住决定人命运的时间和空间环境两大要素进行客观正确的分析评价，推导出正确的预测结果。只有坚持唯物原则，才不会在预测中流于“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃”和“但行好事，莫问前程”的唯心主义泥潭之中，才能正视自己预测失误的事实，才能不把自己预测失误的原因归各于求测者，才能正确的找到自己预测失误的原因。只有这样才能迅速提高自己的预测水平，纵观古今中外之人，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成大富大贵之命运格局，那么即使该人是大恶之人，也照样富贵无比，难道秦桧、和珅、严嵩、希特勒、山本五十六、汪精卫等人不是证明吗？反之，如果其人的出生时间和空间环境风水两大要素组合成多灾多难（甚至短命）之命运格局的，即便该人是善心超世，善事过天之大普人，也照样是多灾多难（甚至天折短命），难道说海瑞、刘罗锅、林则徐、岳飞、雷锋等人不是事实写照吗？再看我们身边，好人不长命的多的事，坏人富贵一生的也多的是。这些事实，足以说明，人的命运是唯物的，不是唯心的，人的命运是由时空两大要素决定的，不是由其普恶之心灵决定的。依理可知，命运预测术也是唯物的，不是唯心的，进行命运预测要坚持唯物原则依理法推导，而不能凭借心灭感应来进行感知。命运预测的唯物原则，还充分说明：命运预测术不是无规律的神秘科学，不是靠灵感和悟性才能学会的，而是逻辑性非常强的有着严密推理过程的科学，是不论何人都能在短期内学通学精的一门技术。

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